«Воспитание обеих полов в Черногории совершается при одних и тех же условиях, занимаются пастьбою скота и скаканием по скалам, играют в одни и те же игры. Разница в том, что девочки очень рано начинают исполнять некоторые обязанности в доме, от которых свободны мальчики, в следствие чего они и ранее созревают умом. В женщине черногорской вы встретите ту же стройность, легкость движений, как и в мужчине, она так же метко умеет бросать камни. Даже голос ее приближается к мужскому.
Только ношение тяжести, иногда весьма значительной, на спине и голове, должно производить особое давление на позвоночный столб, и от того женщина всегда почти имеет фигуру более наклоненную вперед, чем мужчина. Нужно видеть, как женщина несет тяжесть иногда до пуда и больше - дрова или мешок жита.
Поднимаюсь в гору она согнется почти до половины своего роста, вытянувши шею и стараясь поднять голову кверху, чтобы видеть дальше перед собою.
Со временем эластичность девочек исчезает и, при всей стройности стана, в движениях женщины является некая неуклюжесть. Черногорки рано стареют, кожа на лице делается желтой, плотно обтягивает костные части и собирается в морщины. Есть истинные красавицы, но красота эта теряется вскоре после замужества, и только остаются от прежней красоты глаза, полные жизни и энергии.
Последующая жизнь их различается так же мало, женщина рубит дрова, седлает лошадей, совершает военные походы, где нужно, берет в руки ружье и нож. Не теряя женской стыдливости, она, как мужчина, при случае умеет защитить себя и постоять за другого.
Всем известно, что черногорец, говоря о своей жене или дочери, всегда добавляет «извините». Женщина целует руку всякому мужчине, разувает его и обмывает ноги, если он придет в дом издалека. Но, что женщину не называют человеком, это есть и у других просвещенных европейцев. Так, черногорец, когда говорит «дитя», то имеет ввиду только мальчика: «У меня есть одно дитя - говорит он - и, простите, две девочки»
Когда муж находится в отсутствии и пишет письма домой, то адресует их на кого-либо из находящихся в доме мужчин, хотя бы внутри письма было обращение к женщине, а если есть сын, пусть даже и в колыбели, то пишет на его имя. Не отстающие в этом отношении жители Боки адресуют письма на свое имя. Так приходит почтальон в дом и читает адрес: Лука Милетич» - а жена отвечает: «Эво нас!» и принимает письмо. А Лука этот живет в Сан - Франциско, откуда и шлет письмо. Иностранцу, впервые отправляющемуся в Черногорию из Котора, странно бывало на первом же шагу встречать целые караваны женщин в виде вьючных животных, несущих на своих спинах всевозможные тяжести (даже доски, черепицы и другие строительные материалы)
Всякому черногорцу, способному носить оружие, часто запрещалось носить тяжести, вследствие того, что требовалась готовность его на всякий час быть с оружием в руках. Признавая ненормальность и даже вред такого непосильного для женщины физического труда, мы в самом труде не видим ее унижения. Эта вечная, повсюду свободно идущая и никого не боящаяся работница, сознающая, что на ней держится ее дом.
Чрезмерное обременение черногорской женщины трудом уравновешивается со стороны черногорца и его мучительными военными экспедициями. В правление кн. Николая сделано очень много в пользу женщин, ей дается всегда защита закона против притеснений в семье. В истории Черногории мы знаем много случаи, что женщины удерживали свое войско от уступок перед неприятелем и решали судьбу военнопленных. Заклинания матери производили действие неотразимое. Если черногорская история красится своим геройством, то рядом с героями она должна поставить и героинь.»
- Ровинскiй П. Черногорiя въ ея прошломъ и настоящемъ. СПБ.: Типографiя императорской академiи наукъ, 1897 г. - Томъ 2, частъ 1
