Перелистывал старые фотографии Цетине начала 20-го века. 1900 год, все как обычно, суровые черногорцы с огромными револьверами Гессер на поясе попивают кофе на городских улочках, король Никола Петрович с сыновьями на парадном фото у своего дворца, королева Милена на прогулке в сопровождении дочерей, парадные фото королевской семьи. И вдруг, что это? Отмотал назад!
На заднем фоне, у дворца Николы непонятные солдаты выстроились в длинных белых юбках, в парадных красных мундирах и шапочках. Вот это зрелище! Арнауты! Суровые албанские мужики в белых юбках) Видимо, в Цетине базировались отряды албанских повсатнцев-арнаутов, вместе с черногорцами воевавших против Османов вплоть до 1912-го года, для освобождения Косово и северной Албании от Османов. Вот так вот. Был в непростой истории Черногории и Албании и такой "чудо"-союз, и даже эти постоянно антагонирующие народы побывали по одну сторону баррикад. Но оставим пока в стороне роль "большого черногорского брата" в албанских антиосманских восстаниях и взятии (освобождении) города Шкодер… Нашел еще фото из Цетине, более детальное.
Я стал копать в другую сторону, увлекшую меня. Очень интересно было узнать что-то про необычные белые юбки многих народов, некогда населявших османскую империю. Выяснилось, что тема очень интересная. Оказывается, белая юбка-фустанелла - не менее привычная одежда, например, для албанца, чем для шотланца его знаменитый килт. Родословная этой юбки тянется от римской тоги, потом фрагменты тоги перекочевали в Византию, от византийцев "модную" эстафету легко приняли восприимчивые османы и пошла она гулять по империи. Теперь мужская юбка есть в национальной одежде греков (посмотрите развод их почетного караула), похожая юбка есть, как видим, у албанцев, в некоторых других восточных странах. Почему она так прижилась? Все просто, дело в ее комфорте. Оказывается, не только женщинам, но мужчинам жарких южных стран хочется, чтобы снизу поддувало…
Но почему же почти вся мужская северная Албания ходила в этих юбках даже в начале продвинутого 20-го века? Почему мужская юбка стала неотъемлимой частью народной одежды именно это страны? Есть у меня версия-догадка! Тут стало еще интереснее. Дело коснулось знаменитого на Балканах корпуса жестоких и отважных Янычар.
Так повелось, что Албания веками была на стыке христианской и мусульманской цивилизации, и тут комфортно было развиваться мусульманским ересям, одной из которых считается до сих пор существующая секта (орден) Бекташей. Сейчас в исламе это даже общее название вольнодумцев, часто выходящих за пределы норм мусульманской морали, а в те времена это были свободолюбивые и презирающие богатство бабаи, последователи Хаджи Бекташа (13 век). Их, смутьянов, презиравших пышность османских дворов, со всей Великолепной Порты ссылали на тогдашнюю окраину империи, в далекую Тирану. Кстати, мы помним, что грозные янычары, были рождены в христианских семьях, их еще мальчиками навсегда забрали от родителей.
Эти отважные ловкие и крепкие юноши, даже приняв ислам, подсознательно тянулись к такому компромиссному с христианством исламскому учению, в котором можно было, например, употреблять алкоголь. Жили эти пожизненные рабы султана в казармах - монастырях и, оказывается, все янычары, от самого зарождения корпуса, формально принадлежали ордену монахов-бекташей! Сам корпус янычар иногда называли корпусом бекташей, и это не удивительно, многие из них подсознательно помнили свое христианское детство и искали компромисс в духовной жизни.
Бекташи, как и православные, почитают мощи многих святых, например, святого Спиридона, они признают евангелие от Иоанна, используют иконы, причащаются с помощью вина, хлеба и сыра, исповедуются с молитвой священника. Не нужно молится 7 раз в день, что важно для воинов. У бекташей даже есть посвящение, это некоторое подобие крещения, где используется розовая вода. В лице Аллаха, Мухаммеда и Али у них существует святая троица. До трагичного для янычар 1826 года связь янычар и ордена бекташей была настолько крепкой, что шейх бекташей был почетным командиром 99-й роты янычар. Говорят, что шейх Хаджа Бекташ однажды лично благословил создание корпуса янычар. В память об этом появился оригинальный головной убор янычар, "бёрк". Это обычная чалма, но на нее одевался и свисал кусок белого сукна, который символизировал белый рукав шейха, как бы постоянно благословляющего янычара.
Особое место у бекташей занимали и занимают монахи - дервиши. Дервиши могут странствовать, могут жить в обители. Заметьте, что монахи, как явление, в остальном мусульманском мире вообще отсутствуют. Монахи - дервиши - это проповедники-нестяжатели, они принципиально не имели собственности, но могли иметь жен. Дервиши не были безобидными. Они могли жестко воевать за веру и делали это вполне успешно, их воинский дух был несгибаем, они не боялись смерти. Изможденные, часто одетые в лохмотья дервиши всегда находились под защитой янычар. Янычары, будучи их учениками, сами уважали и побаивались этих монахов-странников. Монахи дервиши выполняли роль полковых священников в корпусе янычар. Дервиши заставляли цепенеть окружающих и во время танца-медитации, о котором я расскажу чуть позже, и во время боя.
Самым страшным для европейских пиратов было взять на абордаж безобидный издалека корабль, как потом выяснялось, со странствующими и, на первый взгляд, безобидными худыми монахами на борту. И вдруг сверкали неумолимые острые ятаганы, в воду летели головы "неверных", белые одеяния ловких дервишей мелькали тут и там, по всей надстройке вражеского корабля, их белые одежды покрывались алой кровью и часто, из пиратов, напавших на внешне безобидный корабль, спасались только те, кто успел прыгнуть за борт, в воду. Суровые капитаны пиратов тоже не брезговали в этом случае занырнуть подальше. Дервишам не нужны были рабы и богатства, а значит они не щадили ни пленников, ни их корабль. Сами дервиши никогда не пиратствовали, они просто путешестовали в миссионерских целях, распространяли гуманные идеи суфистов-бекташей по исламским провинциям османского средиземноморья, но, как говорится, не буди лихо…. Вот куда меня занесло, но пора заканчивать и возвращаться к белой юбке.
Так вот именно дервишам, обосновавшимся в большом количестве именно в Албании, да границе с непокорными христианами черногорцами, изначально принадлежали знаменитые белые юбки-фустанеллы, перешедшие потом в виде национальной одежды к тем же албанским солдатам. Веками дервиши использовали свои широкие юбки во время ритуальных танцев. Кроме юбок дервиши всегда носили высокие шапки-фески. Энергетика дервишей впечатляла современников. Кружась во время молитвы десятками, монахи впадали в транс и зрелище бородатых мужчин с широкими белыми юбками-конусами, грациозно вертящихся часами на носочках, вызывало оцепенение у всех присутствующих на этом загадочном ритуальном танце.
Часто странствующего дервиша призывал к себе во дворец султан и дервиш часами танцевал свой странный танец для султана и его свиты. Свита, затаив дыхание, не могла произнести ни слова, а султан впадал в транс, сидя непосредственно перед танцующим дервишем, грозный властитель менялся в лице и терял дар речи, чем очень пугал придворных.
Янычары в своем обучении так же использовали практики бекташей-дервишей через медитации, в постановке дыхания и профилактике страха смерти. Все это им было необходимо для сохранения боевого духа даже в самых сложных походах и битвах, например, в сражениях под Белградом, Веной или Константинополем. Сейчас, в 21-м веке, бекташи и монахи-дервиши в белых юбках продолжают существовать. В интернете можно легко найти видео чарующего танца современных дервишей. О, да! Суровые бородачи в пуантах и белых юбках - это вам не Лебединое озеро и не Кончита, это покруче будет!
И будьте осторожны при просмотре такого видео… Даже султан не мог устоять перед их чарами во время танца)))
