Когда от реки Морача начинаешь подниматься в горы, в сторону севера, встречаешь его первый раз, задерживаешь взгляд и едешь дальше. Все, север. Дальше их встречаешь все больше и больше в Колашине, Мойковце, Жабляке, не территории племени Кучи. Савардак! Это слово возможно тюркского, а может и индоевропейского происхождения режет слух и сразу легко запоминается. Вообще, в основе СаВАРДАка сербский глагол ”vardati ” - ”оберегать”, ”содержать”, а вот он как появился, уже интереснее. Корень ”var” - из индоевропейского пришел в праславянский язык, у лужицких сербов точно есть, но он же достался и романской группе языков в форме gUAR, потом - ”gVARd”- слово гВАРдия отсюда, например, а может даже и война - war, тут не знаю, дальше не копал. Как-то так, надеюсь, тему раскрыл.
Откуда вообще такая форма архитектурная? Гигантские гномы сняли с себя свои соломенные шапочки и аккуратно положили на землю? Чукчи получили ВНЖ, переехали на север Черногории и привезли свои чумы? Североамериканские индейцы мигрируют по Балканам со своими вигвамами? Кто еще может строить эти диковинные жилища? Оказывается, их раньше строили в большом количестве жители севера Черногории, брдяне. Их потомки и есть те загадочные гномы, раскидавшие эти, диковинные теперь строения, по черногорскому северу.
Традиция строительства Савардаков сложилась на Балканах около 500 лет назад, высокий легко возводимый шалаш был идеальным решением для холодных снежных районов. Такое жилье было легко разрушить, в случае прихода неприятеля, потом быстро восстановить. Предки Савардаков строились еще первобытными людьми и распространены во многих частях света. Другое название этих круглых жилищ без окон - Сибары, Дубироги и Кривули. Строительство таких жилищ, отапливаемых по-черному кострами (огништами) изнутри, было простым и незамысловатым. Окна - редкость и роскошь, круглая основа, жерди стянутые наверху, доски, солома, всё всегда было под рукой. Сейчас Савардаки - это декорация, которую строят для туристов рестораторы и отельеры, но все равно выглядят эти современные соломенные шалаши сказочными и загадочными гостями из прошлого. Более продвинутым строением на Балканах считалась Колиба, но об ней в расскажу другой раз)
Встречал эти чудные домики и в Шавнике у Дробняков, и в Колашине, и у Кучей. Савардак - это такой оригинальный дом пастухов, наверное, ближайшим родственником его является ”рондавель” из Южной Африки. А известные нам с детства вигвамы, юрты, чумы похожи, конечно, по стилю жизни, но они снаружи не соломой и досками, а кожей часто покрыты, совсем другое строение получается, так что называете савардаки как хотите, слышал тут более приятно славянскому сердцу ”кривуля”, тоже соглашусь, оно! Еще эти шалаши пастухов называют тут ”дубирог” (племена Васоевичи и Кучи), ”сибура” или ”кулача”. В любом случае это строение из жердей, досок, веток и соломы с низкими каменными стенами, его конусообразная крыша - ”кров” покрыта ”кровиной” - досками и сверху ветками и соломой. Все это положено на крепкие жерди - ”розги”, они упираются в невысокую круглую каменную кладку (2-3 ряда камней) или фундамент. В центре жилого савардака обязательно горел огонь - Огниште, по нашему ”Очаг”, пол - утоптанная земля или доски, в районе очага камни, они дольше тепло отдают, греют ”домачинов” или ”челядь”, как в сербском иногда слышу, в общем, домашних, проживающую тут семью. Кровати подвешивали иногда на жерди или на те же доски ложились, но солому (кули) подстилали, отсюда одно из названий такого жилища - ”кулача”
А уж чем в древние времена являлось для людей Огниште с его многочисленными духами и нависающие над очагом цепи - Вериги, тут же висящий булькающий котел или казан и камни в основе очага - думаю объяснять не надо. Спросите об этом у сказочной Бабы Яги, загадочных Богомилов или у тех-же жестоких янычар с их культом совместного приготовления еды у ”Священного Казана” и ротных собраний у очага-огништа.
Встретить савардаки, но часто уже без души-огништа, сейчас можно не только в Черногории, но и в Герцеговине, и в Западной Сербии. С 19 века на Балканах стали появляться церкви в подобном ”савардачном” исполнении, когда угроза исходящая от турок схлынула.
А что, савардак - это очень удобно, снег с такой крыши легко сходит, а круглая и энергетически позитивная основа без углов хороша не только для жилья, но и конечно-же для храмов. Тот же Рашский архитектурный стиль севера Черногории (монастыри Морача, Добриловина, Челья Пиперска, Куманица, строящися храм в Жабляке и тд) - чем у этих храмов не крыши-савардаки?
Еще если положить в основу этого строения Гумно (а, не знаете? Значит не знаете Черногорию. Это такой друг из камней, с каменным ровным дном, в котором раньше молотили урожай, танцевали Коло и Оро, слушали гусляров) и если по кругу на гумно поставить жерди и покрыть их соломой, опять савардак получается. И загадочнее чем гумно в Черногории объектов вы не найдете, в центре ”правильного” старого гумна иногда такие волны можно словить, ого-го.
Так что да, огонь в центре дома - это еще из эпохи духов дохристианских и савардак, думаю, тоже из тех времен пришел. Потом его энергетически мощную структуру переняли Богомилы, ставили в центр жилища и слушали своих просветленных Эонов и совершенствовались в таких сооружениях где-нибудь подальше от людей, например, в районе современного Жабляка. Я читал про чумы ненецкие, там тоже в центр чума к главному жердю женщинам, например, нельзя подходить. Центр любого шалаша и очаг - место для его жильцов табуированное, энергетически мощное, связано с божествами и всякими там легендами, поверьями. Но про них, поверья эти, в другой раз, наверное.
